পোস্টগুলি

তাবিজ-কবচ লেবেল থাকা পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে

তাবিজের শরয়ী বিধান কী?

ছবি
বর্তমানে বিশেষ করে বাংলাদেশ,ভারত, পাকিস্থানের যারা তাবিয নেয় ও দেয় তাদের মাঝে তাবীয সমন্ধীয় বিদ্যার যথেষ্ট অভাব রয়েছে তাই আমাদের উচিত হবে এধরনের তাবীয থেকে সাবধান থাকা।শরয়ী রুকাইয়্যা(ঝাড়-ফুক) করা সুন্নত সুতরাং প্রচলিত তাবীয থেকে পরহেয করা উচিত। উল্লেখ্য যে, যে সকল  হাদিস দ্বারা কিছু লোক সকল প্রকার তাবীযকে শিরক বলে তারা ভুল করে। কেননা উক্ত হাদিস সমূহে তাবিয শব্দ নেই তামীম শব্দ আছে যা জাহেলী যুগের মুশরিকীনরা বিভিন্ন শিরিক ও কুফরের উপকরণের মাধ্যমে এই তামীম বানাত। এই তামীম বা তামায়েম গুলোকেই রাছুল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া ছাল্লাম ব্যাপক ভাবে শিরক ও  কুফর বলেছেন। তবে ব্যাপক ভাবে কোন তাবীযকে শিরক  বলেননি। কিন্তু আফসোসের বিষয় আমাদের কিছু ভাইয়েরা তামায়েমের বা তামীমের অনুবাদ তাবিয করছে!!এই জন্যে সমাজে সকল প্রকার তাবিযকে শিরিক বলা হচ্ছে।(আল্লাহ আমাদের ইনসাফের উপর রাখুক) ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী (রহিমাহুল্লাহ) বুখারী শরীফের ব্যাখ্যগ্রন্থ ফাতহুল বারীতে লিখেন- والتمائم جمع تميمة وهي خرز أو قلادة تعلق في الرأس كانوا في الجاهلية يعتقدون أن ذلك يدفع الآفات والتولة بكسر المثن...

ইবনে তাইমিয়া (রহ) এর গলায় তাবিজ!!

ছবি
ইমাম ইবনে তাইমিয়া (রহ) এর গলায় তাবিজ!! সেই তাবিজের সুতা তার মৃত্যুর পর বিক্রি হল ১৫০ দিরহামে!!!! . আর এই ভয়াবহ ঘটনা উল্লেখ করেছেন হাফিজ ইবনে কাসির (রহ) তার অমর ইতিহাস গ্রন্থ --"আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া "- তে!! দেখুন- --------------- ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﺋﺒﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻤﻞ، ﺩﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻤﺎ . সেই তাবিজের সুতাটি যেটা তিনি উকুনের জন্য ব্যবহার করতেন, তা মৃত্যুর পর ১৫০ দিরহামে বিক্রি হয়! সুত্রঃ বিদায়া আন নিহায়ার আরবী কিতাবের [খন্ডঃ১৮, পৃষ্ঠঃ২৯৭] scan copy attached --------------- . আপনাদের শায়েখদের কাছে তাবিজ শিরক! যে তাবিজ গলায় ঝুলায় সেও শিরককারী !! . তাহলে এখন আপনাদের থেকে দুটি ফাতোয়ার প্রত্যাশীঃ ১.তাবিজ ব্যবহার করে ইমাম ইবনে তাইমিয়া (রহ) কি শিরক করেছেন!? ২.এই ঘটনা উল্লেখ করে ইবনে কাসির (রহ) কি শিরকের প্রচার করেছেন!? . এখন কি আল বিদায়া ওয়ান নিহায়াকে ছুড়ে ফেলবেন ? নাকি আলবানি সাহেবের সহিহ বুখারির মত, সহিহ আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া নতুন করে আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ সাহেবের মত কাউকে দিয়ে লিখাবেন ? ... জানাবেন কিন্তু ! . . তাব...