TalimTube

ছোট জিহাদ থেকে বড় জিহাদের দিকে ফিরে এলাম رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر এখানে বড় জিহাদ দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে নফসের সাথে জিহাদ আর ছোট জিহাদ দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে কাফেরদের সাথে জিহাদ। জিহাদের প্রসঙ্গ আসলেই অনেক ভাইকে উক্ত কথাটি নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হাদিস হিসেবে পেশ করতে শুনা যায়। কারো কারো কথা থেকে অনুমিত হয়, জিহাদ ছেড়ে শুধু তাসাওউফে লেগে থাকাই শ্রেয়। ‌এটাই যেন হাদীসটির উদ্দেশ্য। অথচ কথাটি বাস্তবে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হাদিস কি না, আর হাদিস হলেও এর উদ্দেশ্যটা কি? এর ব্যাখ্যা কি? আমরা এগুলো তাহকিক করি না। এ বিষয়ে কিছু আলোচনা করার জন্যই এই লেখার আয়োজন। প্রথম কথা হলো, হাদিসের প্রসিদ্ধ কোনো গ্রন্থে উক্ত হাদিসটি পাওয়া যায় না। তবে ইমাম বাইহাকি রহ. তার ‌‘আয- যুহদুল কাবির’ গ্রন্থে (পৃ. ১৬৫) উল্লেখ করেন যে, হযরত জাবির রাহ. থেকে বর্ণিত, নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে একদল মুজাহিদ আসলে তিনি বললেন, তোমাদের আগমন শুভ হয়েছে। তোমরা ছোট জিহাদ থেকে বড় জিহাদের দিকে ফিরে এসেছে। জিজ্ঞাসা করা হলো বড় জিহাদ কোনটি? উত্তরে বললেন, কুপ্রবৃত্তির সা...

পাঠপ্রতিক্রিয়া-৩ বইঃ দাউলার আসল রূপ লেখকঃ আহমদ নাবীল --------------------------------------- আইএস নামে আমরা যে গোষ্ঠীকে চিনি আরবদেশে তারা দাওলাতুল ইসলাম বা দায়েশ নামে পরিচিত। এই গোষ্ঠী অল্প সময়ের মধ্যেই পুরো বিশ্বে আলোড়ন সৃষ্টি করতে সক্ষম হয়েছে। এদের বিষয়ে সংক্ষেপে বলতে গেলে এরা শুরুতে ইরাকে আলকায়েদার একটা শাখা ছিল। পরে আলকায়েদা থেকে বের হয়ে নিজেদের স্বতন্ত্র গোষ্ঠী হিসেবে ঘোষণা দেয়। তারা ইরাকভিত্তিক সংগঠন হলেও পরে সিরিয়াতেও নিজেদের কার্যক্রম বিস্তৃত করে। ওদিকে সিরিয়াতে আগে থেকেই আলকায়েদার শাখা হিসেবে জাবহাতুন নুসরা কাজ করছিল। স্বাভাবিকভাবেই ওদের সাথে এদের বিরোধ দেখা দেয়। তখনই আইএস বা দাউলার হিংস্র রূপ প্রকাশ হয় বিশ্ববাসীর সামনে। তারা মুসলিম মুজাহিদদের নির্বিচারে হত্যা করতে থাকে। নিজেদের মতের বাইরে যারাই গিয়েছে তাদের ওরা কাফের ঘোষণা দিয়ে হত্যাযজ্ঞে মেতে উঠেছে। আইএসের ভদ্রতার মুখোশ খুলে দেওয়ার কোশেশ করা হয়েছে "দাউলার আসল রূপ" বইটিতে। মোট তিনটা অধ্যায়ে বইটিকে ভাগ করা হয়েছে। প্রথম অধ্যায়ে 'দাউলার অপরাধ সমূহ' শিরোনামে মোট ৬টি অপরাধ নিয়ে প্রামাণ্য আলোচনা করা হয়েছে...

ডাউনলোড করে নিন একই দিনে রোজা ও ঈদ বিষয়ে মাসিক আল কাউসারের ২৫টি প্রবন্ধের আর্কাইভ ই-বুক ---------- বক্ষ্যমাণ গ্রন্থে একই দিনে রোজা এবং ঈদ বিষয়ে উস্তাযুল আসাতিযা মুহতারাম মাওলানা আব্দুল মালেক হাফিযাহুল্লাহুর ২৫টি প্রবন্ধ একত্র করা হয়েছে। যা প্রথমতঃ আগস্ট-২০১৩ (শাওয়াল ১৪৩৪) থেকে ডিসেম্বর-২০১৫ (সফর ১৪৩৭) পর্যন্ত ধারাবাহিক ২২টি পর্বে মাসিক আল-কাউসারে প্রকাশিত হয়েছে। এরপর রয়েছে ২০১৭ সনের জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত দুটি সম্পূরক প্রবন্ধ। সব মিলিয়ে ৫৬০ পৃষ্ঠা। তবে সবার প্রথমে রয়েছে মে-২০১৭ তে প্রকাশিত প্রবন্ধটি। যা ৪৭ পৃষ্ঠা। পুরো সাড়ে পাঁচশত পৃষ্ঠা পড়ার ধৈর্য যাদের নেই, তাঁরা ‘মোটামুটি’ হিসেবে প্রথম লেখাটি পড়লেই চলবে ইনশাআল্লাহ। তবে বিস্তারিত জানতে আর এবিষয়ে প্রকাশিত বিভ্রান্তিকর বইগুলোর পর্যালোচনা দেখতে আমাদেরকে পুরোটাই পড়তে হবে। ব্যপারটা কিছুটা কিফায়াতুল মুনতাহি এবং হিদায়াহ এর মত। তবে লক্ষণীয় বিষয় হচ্ছে, হালাতের তাকাযায় ই-বুকটি সংকলন করা হয়েছে এবং এজন্য ইজাযত নেয়া হয়নি। আমরা অবশ্যই এব্যাপারে সার্বিক বিশ্লেষনধর্মী পূর্ণাঙ্গ একটি পুস্তকের প্রত্যাশী। আশা করি উলামা হযর...

[a] কোন শায়খের অনুসারীরা দিবারাত্রি রাশিয়ার গুণগান গায়, সেটা হয়তো আপনারা জেনে থাকবেন। তবে রাশিয়ার গান গাইতে গাইতে তারা যে পুতিনকে আমিরুল মুমিনিনের চেয়ারে বসানোর যথেষ্ট কসরত করে, এটা কি জানা আছে? পুতিনের ক্ষেত্রে তারা যে উপমা ব্যবহার করে, তা হচ্ছে "পুতিন যেন এই জামানার নাজ্জাশি!" তারা বলে থাকে "নাজ্জাশি একজন খ্রিষ্টান ছিল, পুতিনও একজন খ্রিষ্টান! নাজ্জাশির দ্বারা যেমন (মাক্কি যিন্দেগীতে) অনেক মুসলমানকে আল্লাহ হিফাজত করেছেন, তেমন পুতিনের দ্বারা সিরিয়াকে রক্ষা করছেন!!" . [b] প্রথমে আমরা দেখি পুতিনের রাশিয়া এই মাসে সিরিয়ার মুসলমানদের রক্ষার্থে কি কি পদক্ষেপ নিয়েছে, এরপর নাজাশির দিকে মনযোগী হবো। আমাদের হাতে এখন 'শুধু ইদলিবের' খবর আছে... . এই মাসে রাশিয়া বিশেষভাবে চিকিৎসা সেবাকেন্দ্রগুলোর দিকে মনোযোগ দিয়েছে। (তথ্যসূত্রঃ আল ফুসতাত মিডিয়া টেলিগ্রাম চ্যানেল) শুধু এই এপ্রিলে ইদলিবের যেসব চিকিৎসা কেন্দ্রে হামলা করেছে করেছে- ১। জাতীয় হাসপাতাল, মাইর্ত [maaert] আল নোমান সিটি (২ এপ্রিল) ২। আর-রাহমাহ হাসপাতাল, খান শাইখুন সিটি (৪-১৬ এপ্রিল) ৩। হেশ ভিলে...

[a] ইমরান নজর হোসেনের একটি লেকচার, যেখানে উনি যুবকদের সিরিয়ার জিহাদে অংশগ্রহণ থেকে নিরুৎসাহিত করেছেন। এখানে উনি স্বভাবগত ভাবেই কোরআন হাদিসের কিছু কোটেশন এবং উনার যাদুময় বাচনভঙ্গি ব্যবহার করে সম্মোহিত করার চেষ্টা চালিয়ে গেছেন। . এটার কয়েকটি পয়েন্ট.. - বাশার আল আসাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা উচিত নয়, কারণ শায়খ জানেন(!) বাশারের পতন হলে সিরিয়ার অবস্থা লিবিয়ার মত হবে! - বাশারের বিপরীতে আপনার আকিদা সহীহ হলেও বাশারের সাথে যুদ্ধ করা যাবেনা, কারণ মুজাহিদদেরকে জায়নিস্টরা গিনিপিগ হিসেবে ব্যাবহার করছে! (নাউযুবিল্লাহ) শিয়া বাশারের বিরুদ্ধে সুন্নি মুজাহিদরা বিজয়ী হলেও লাভের গুড় ইহুদি এলায়েন্স খাবে!! শেষকথাঃ রাশিয়ার সাথে মুসলমানদের একতাবদ্ধ হওয়া উচিত, মহামতি ইরানের মতো! কেননা, রাশিয়া আস্তে আস্তে প্রকৃত খৃষ্টান ধর্মের দিকে ফিরছে!! . লেকচারটি ইমরান সাহেবের বাংলাদেশি বিশেষ প্রচারক বশির মাহমুদ ইলিয়াস নিজ চ্যানেলে আপলোড করেছেন "Bogus jihad in Syria" নাম দিয়ে! লিংকঃ bogus jihad in syria! https://m.youtube.com/watch?v=0szzbNmbj6Y সিরিয়ায় মুসলমানদের ওপর কশাই বাশার আল আসাদ এবং বাশারে...

❖ ৩য় পর্ব ❖ ✍ তার বেশ কিছু বক্তৃতার মাঝে শুনেছি তিনি বলেন, কিছু কিছু পীর আছে যারা বলে, میانِ عاشق و معشوق رمزیست کرامًا کاتبیں را ہم خبر نیست عاشق و معشوق کے درمیان ایک ایسی رمز بھی پائی جاتی ہے جس کی خبر کرامًا کاتبین کو بھی نہیں ہوتی۔ উচ্চারন : মিয়ানে আশেকা মাশুক রুমুযিস্ত * কিরামান কাতেবিরা হাম খবর নিস্ত। অর্থ. আশেক আর মাশুকের মাঝে এমন কিছু সংকেত / ইঙ্গিত / ইশারা পাওয়া যায়, যার খবর কিরামান কাতেবিনও জানে না।  ✏ রাহমানী সাহেব বলেন, এগুলো শিরক, কারণ এমন কোন অবস্থা নেই, যার বিষয় কিরামান কাতেবিন যানেনা এবং তারা সর্বক্ষন মানুষের সাথে থাকে, কখনো পৃথক হয় না এবং তিনি অনেক সময় কোরআনের আয়াত {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] অর্থাৎ মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করে, তাই গ্রহণ করার জন্যে তার কাছে সদা প্রস্তুত প্রহরী রয়েছে। সূরা ক্বাফ : 18। আর বিষেশ করে তিনি আকাবেরে দেওবন্দ এর আলোচনা করতে গিয়ে এ কবিতাটি দিয়ে তাদের সন্মানের প্রতি আঘাত করে। ** দেখুন রাহমানী সাহেবের ভুল। আল্লাহ তায়ালা উক্ত আয়াতের মাঝে বলেছেন, يَلْفِظُ অর্থাৎ উচ্চারণ করা‘‘ এর...

❖ 01ম পর্ব ❖ ✍ রহমানী সাহেব তার কিছু কথার মাঝে ব্যক্তিগত মত প্রবেশ করতে গিয়ে ভুল করে ফেলেছেন। বিশেষ করে তার কথার মাঝে আকাবেরদের কে গালি দেওয়া ইত্যাদি এবং তাদেরকে মুশরীক বলে থাকেন আমি প্রায় এক বছরধরে রাহমানী সাহেবের 150 টিরও বেশী বক্তৃতা শুনেছি। তারপর আমি ভুলগুলো নির্ণয় করেছি।  তিনি অসংখ্য বক্তৃতার মাঝে বলে থাকেন, আপনার আমাদের পূর্ববর্ত ী মহামনীষীদেরকে ``আকাবের‘‘ বলবেন না ``সালাফ‘‘ বলবেন। তার প্রমাণ সরূপ তিনি বলেন, আকাবের শব্দটির মাঝে কিবির তথা বড়ত্ত্ব বুঝায় তাই এটি বলবেন না। আল্লাহ তায়ালা কোরআনের নিন্ম আয়াত { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا} [الأنعام: 123] সূরা আনআম আয়াত নং 123 অর্থাৎ আমি আল্লাহ প্রত্যেকটি গোত্রের মাঝে অপরাধী আকাবের তথা মহাজন রেখেছি, । রাহমানী সাহেব এই আয়াত দিয়ে দলীল দিয়ে বলেন, এখানে আল্লাহ আকাবেরদেরকে মুজরেম বা অপরাধি বলেছেন। তাই এই শব্দ না বলে সালাফ বলতে হবে।  এবার দেখুন সঠিক জবাব আর রাহমানী সহেবের ভুল ও অপব্যাখ্যা :    এক নং জবাব : এ কথাটি একটি সাধারণ কথা যা একটি শিশুও বুঝে যে, আকাবের শব্দট...

♦ ♦ ♦ জিহাদ নিয়ে সালাফীদের দৃষ্টিভঙ্গি (পর্ব - ১) ♦ ♦ ♦ (পড়ুন এবং শেয়ার করুন) রাসূল (সঃ) এর জীবনের অন্যতম একটি মিশন ছিল, জিহাদ তথা কিতাল ফি সাবিলিল্লাহ (আল্লাহর পথে সশস্ত্র যুদ্ধ)। ইহুদী-খ্রিষ্টানদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে গিয়ে এক্ষেত্রেও সালাফীরা তাদের নিজস্ব চিন্তা-চেতনার অনুপ্রবেশ ঘটিয়েছে এবং এমন কিছু মূলনীতি তৈরি করেছে যার মাধ্যমে তারা উম্মতকে এই ফরয আমল থেকে বিরত রাখতে পারে। তাদের এসমস্ত ভ্রান্ত নীতিগুলো নিয়ে আলোচনা করেছেন শায়েখ ড.আব্দুর রাজ্জাক বিন খলিফা শায়যী তাঁর আল-খুতুতুল আরিযা লি-আদইয়াইস সালাফিয়্যা নামক গ্রন্থে। এছাড়াও শায়েখ আব্দুল আযিয বিন মানসুর তাঁর আর-রদ্দু আলা আদইয়াইস সালাফিয়্যা নামক কিতাবে জিহাদ সম্পর্কে সালাফীদের ভ্রান্তি আলোচনা করেছেন। (আমি সালাফিদের কিতাব থেকে ওনাদের কথাগুলো তুলে ধরছি। যাতে করে জিহাদ সম্পকে সালাফীদের দৃষ্টিভঙ্গি আপনারাই বিচার করতে পারেন) 1. ওসামা বিন লাদেন সম্পর্কে শায়খ বিন বাজ এর বক্তব্য . . . ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ‏( ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ - 9 1417 /5/ ‏) : )) ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ : ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻳﺘﺤﺮﻯ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﻔ...